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    • 青春荏苒,岁月静好——妖怪

      青春荏苒,岁月静好——妖怪

      青春荏苒,岁月静好,充实的一天总是匆匆而过又不失美好。让思绪远行,去领略一方水土人情,静听那光怪陆离的民间奇谈,感受文化背后独特的民族生息;让我们携手漫步于悠悠历史河畔,忘记山河有界,时光无影,踏行万水千山,用心灵感受魅力人文!

      透过文字感受人文的奇特绚丽,让人文滋养生命的气息。接下来让我们一去了解那光怪陆离的民间奇谈。

          神话故事的传奇色彩让你我的童年生活变得五彩斑斓,各种神话人物的英勇事迹是否也曾在你当年稚嫩的心中留下了深刻的印象?今天的文章不仅会让您重温童年的美好回忆,更会带领您 放开眼光去瞭望世界,深入的体会神话的起源与最为原始的人文之光。

      世界各文明的发源地都有着关于创世神话的记载,这些神话传说都一致的彰显了原始人类思想的通性 :对于未知力量的崇敬

      在中国,想必大家对盘古开天辟地的故事还有着深刻的印象吧!在历史书中是这样记载的:天地混沌,盘古生其中。而在西方基督教的圣经中也有记载:起初,神创造天地,地是空虚混沌,神的灵运行在水面上。就连远在天边的古巴比伦创世神话中也有类似的记载:相传太古之初,世界一片混沌,没有天,没有地,只有汪洋一片海。为什么这些神话故事中都有着混沌或是海的记载,这是因为那时在当时人的眼里海是没有尽头的,没人知道海的尽头有什么,混沌之中存在着什么!这种背景最符合神出现的条件,也最令人信服。

      十分有意思的是,伊朗《创世纪》与《圣经.创世纪》中的内容非常相近。在伊朗《创世纪》中神有着六名助手再加上自己的化身,组成了伊朗神话中的七大神灵,这恰巧与《圣经》中的七大天使相对应,这七大天使中最出名的有米迦勒、拉斐尔、加百列、乌列四大天使,想必一些爱看小说的同学会有点印象!

      然而,伊朗《创世纪》的创世内容并不止于此。其中还有记载的神灵在天宇和大地之间造诸天体,使之应有尽有,于是,月亮、太阳以及星辰相继出现,

      在古代,与天空相关的现象古人都能将之与神挂钩!这都是因为古人对天体运动的研究越深刻,对于星月的出现便越发的疑惑,最终只好引申到了神灵的身上才能得到合理的解释,月食在现在来看只不过就是星体运动过程中的特殊现象罢了,但是这种现象出现在古代无可比避免的会引起人们的恐慌,人们需要迫切的知道月食产生的原因,结合犬科动物在月夜里总爱长啸的行为,因此中外神话中的犬科动物都爱“吃月亮”!

      中国的我就不必多说了,“天狗食月”的传说简直算是家喻户晓了。在北欧的神话里同样有着巨狼芬里尔可吞食日月的传说。最终的结果都是怪物都无一例外的会被勇士所消灭!目的是为了向人们的心里暗中传输着正义总会被伸张的潜意识!

      说完开天辟地我们再聊一聊关于人类之初的神话典故,中国的《太平御览》上说,女娲用黄土捏成了泥人,这些泥人便有了生命。《圣经》上说,上帝用地上的尘土造人。新西兰的土著毛利人传说,有一位神,叫做塔内,他取河边的红泥,按照自己的形象用捏成一个人,做成后,就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气,使他活起来……

      纵使地域上相隔万水千山为什么这些传说会如此的一致,我想这应该是人们为了表现人与神灵之间的亲密关系从而寻求心理的安慰并表达对神的无比尊敬,树立人是由神按照自己的模样创造出来,管理世间万物的思想意识。

      神话的出现体现的是人们对未知的征服欲望,但为什么在神话中会有怪物的出现?这不是事与愿违了吗?并不是!没有各种厉害的妖怪,怎么能凸显出神话人物高大地位!据说当年大禹治水后,被禹赶逐的水神共工有一个臣子叫相柳,是一个蛇身九头的怪物。

      这怪物贪暴无厌,九个脑袋同时吃九座山上的食物,无论什么地方给他一喷一碰,便会成为水泽。水泽的水,人喝了要送命,连飞禽走兽也不能在附近一带生活。禹运用神力,杀死相柳。从九头巨怪身体里流出的几股瀑布一样腥臭的血液,所经之处,五谷不生,人不能居住。

      想想吧,其实日本也有一个几乎同样造型的怪物!八岐大蛇!根据《古事记》和《日本书记》的记载,八岐大蛇眼睛像红灯笼果,身上长着青苔、桧树和杉木,它的肚子总是血淋淋,像是糜烂了似的,再往深了想想,结合一下之前大禹战相柳禹运用神力,杀死相柳。从九头巨怪身体里流出的几股瀑布一样腥臭的血液,所经之处,五谷不生,人不能居住。

      细思一下总觉得相柳可能并没有被大禹完全斩杀,会不会诈死后逃到了东瀛继续作恶呢?这也许就是当初日本远渡中国引进先进文化同时把妖魔鬼怪同时引进的睿智虽在!神话中怪物的出现不仅仅是为了突出神灵们的强大!最重要的原因是为了引导人们向善,不要妄作恶事,方便管理者对子民的行为进行管理约束,我想当初的那位东瀛使者也是注意到了这方面的优点。

      即使心里有着无数的疑问,但要记住神话终究是神话,其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,在神的身上,寄托了原始人制服自然的愿望。闪烁着最为古老的人文之光。

       

       

                                          

      山东·临沂
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